REPECULT - Revista Ensaios e Pesquisas em Educação e Cultura - Qualis B1 - (open access).

RACISMO RELIGIOSO NA ESCOLA

2025-10-23T18:22:39+00:00

Este artigo analisa as manifestações do racismo religioso no ambiente escolar, abordando sua relação com o epistemicídio e a colonialidade do saber. O estudo focaliza um caso emblemático de censura curricular, no qual uma professora de Ensino Religioso foi orientada a substituir conteúdos sobre religiões afro-brasileiras por temas genéricos. Com base em referenciais decoloniais e da
pedagogia crítica, o trabalho objetiva demonstrar como essa prática reforça estruturas de opressão e apagamento de saberes ancestrais. Metodologicamente, articula análise crítica do discurso (Kilomba, 2019) para examinar o relato docente registrado em diário de campo. Os resultados evidenciam: 1) a naturalização da violência epistêmica nas escolas; 2) a falácia da "neutralidade"
curricular; e 3) a urgência de pedagogias insurgentes, como as propostas por hooks (2013) e Rufino (2019), que transformem a educação em prática de liberdade. Conclui-se que o combate ao racismo religioso exige promover uma reconstrução epistemológica centrada nos saberes afrodiaspóricos.

DESFAZENDO SILÊNCIOS

2025-10-23T18:28:48+00:00

Este ensaio propõe uma reflexão sobre caminhos para a construção de uma
educação antirracista, antissexista e comprometida com o enfrentamento à
intolerância religiosa, a partir das marcas deixadas pela Memória Hegemônica e
pela Memória Vivida, sobretudo em suas expressões ligadas ao Feminino e ao
Sagrado. O objetivo é compreender como essas memórias atuam – ou são
silenciadas – no cotidiano escolar, especialmente sobre o racismo patriarcal e a
intolerância às religiões de matriz africana. Para isso, a discussão se situa à luz
da Lei 11.645/08, que torna obrigatório o ensino da história e cultura africana,
afro-brasileira e indígena no sistema educacional brasileiro. Ancorado nas
abordagens teóricas do Pensamento Decolonial e do Feminismo Negro, o ensaio
adota uma perspectiva político-epistemológica que denuncia os mecanismos de
silenciamento, subalternização e apagamento histórico vividos pelo Feminino e
pelo Sagrado, atravessados por lógicas racistas, patriarcais e
euro-hétero-normativas, herdadas da modernidade/colonialidade, por meio de
estudo bibliográfico cujos achados revelam dois aspectos centrais: a) o
silenciamento do protagonismo de mulheres negras no contexto educacional; e
b) a subalternização das religiões de matriz africana, que, apesar das tentativas
de apagamento, seguem guardiãs da memória cultural africana, nas quais o
feminino é potência criadora da vida. Defende-se que qualquer projeto
educacional antirracista, antissexista e contra a intolerância religiosa precisa
romper com a amnésia de origem – o apagamento sistemático das memórias
dissidentes da lógica hegemônica. Recuperar essas experiências é compromisso
ético com justiça histórica e pluralidade epistêmica.

GEOGRAFIAS DO RACISMO AMBIENTAL

2025-10-23T18:36:46+00:00

Este estudo analisa a materialização do racismo ambiental nas políticas públicas
ambientais e de desenvolvimento urbano implementadas no bairro de São
Benedito, em Olinda-PE, com ênfase no Terreiro Santa Bárbara, da Nação Xambá
– Ilê Axé Oyá Meguê. A pesquisa investiga os impactos do racismo ambiental nas
dimensões socioambientais e suas interferências nas práticas religiosas e nas
representações culturais da comunidade. Como referencial teórico, foram
utilizados os conceitos de Malcom Ferdinand sobre racismo ambiental e a
perspectiva de Antônio Bispo dos Santos sobre a centralidade da natureza para
as comunidades quilombolas. A metodologia adotada foi qualitativa, com caráter
exploratório e explicativo, fundamentada em pesquisa bibliográfica e na
realização de entrevistas com doze membros da comunidade, entre jovens,
anciãos e o babalorixá do Terreiro. Os resultados apontam que a ausência de
políticas públicas adequadas tem provocado transformações significativas no
modo de vida coletivo, interferido nas atividades religiosas e culturais, e
intensificado a degradação ambiental do entorno, especialmente do rio Beberibe.
A negligência histórica por parte das autoridades públicas, tanto estaduais
quanto municipais, evidencia a presença estrutural do racismo ambiental,
comprometendo a dignidade territorial, a preservação do patrimônio simbólico e
a continuidade das práticas tradicionais da Nação Xambá.

O GRIOT DE IYA N’LA

2025-10-23T18:41:08+00:00

Este artigo tem como foco investigar o papel da literatura negro-sergipana como instrumento de resgate da ancestralidade africana, espiritualidade e o papel da mulher negra, a partir da escrita literária de Severo D’acelino em Cânticos de Contar Contos (2019) e Panáfrica África Iya N’la (2002). Este estudo tem como objetivo apresentar a literatura negro-sergipana como método para descolonizar as narrativas únicas que foram impostas e ocupam o centro do cânone literário. Como aporte teórico, destacam-se as contribuições de Cida Bento (2022), Renato Noguera (2018), Sueli Carneiro (2023) entre outros. Neste diálogo, os resultados parciais são problematizar o papel da ancestralidade a partir das lentes das espiritualidades tradicionais africanas e como estas memórias e práticas foram e são ressignificadas na diáspora negra no estado de Sergipe, assim como explorar as conexões entre o matriarcado, a ancestralidade e as religiosidades africanas nos contos (2019): Jacinta Clotilde a guerreira de Ewá, Quintino de Lacerda: o arauto da serra e O castigo de Oiya e nos poemas (2002) - Suplício racial e Sinal de alerta. Conclui-se que a escrita dacelina é o "território de reexistência", onde a literatura opera como ferramenta de resgate e reconexão com os rastros resíduos da diáspora negra.

EXÚ, VOZ E ENCRUZILHADA

2025-10-23T19:07:47+00:00

Este trabalho propõe refletir sobre a oralidade como prática pedagógica. Inspirado nas epistemologias contracoloniais e nas práticas de cuidado e transmissão de saberes que atravessam as Comunidades Tradicionais de Terreiro, o estudo se ancora na figura de Exú, orixá da comunicação, das encruzilhadas e do movimento. A oralidade, nesse contexto, não é apenas método, mas princípio fundante de uma pedagogia que afirma a vida, a ancestralidade e a memória coletiva. Nossa escrita está situada no campo das epistemologias do Sul, especialmente a partir do pensamento de autores como, Muniz Sodré, Sueli Carneiro, Hampâté Bâ e Antônio Bispo, em diálogo com a tradição oral afro-brasileira que constitui os terreiros como espaços de formação integral. A oralidade aqui é compreendida como um campo de disputa simbólica e política frente à hegemonia da escrita e da racionalidade ocidental. Trata-se de reconhecer que a fala, o gesto, o silêncio e o corpo são também arquivos e mecanismos de conhecimento, e que o ensino que se dá na gira, na cozinha, no toque do tambor e nos cantos carrega pedagogias milenares, enraizadas na diáspora e na resistência. Este trabalho, portanto, propõe deslocar o olhar sobre a educação ao reconhecer a potência educativa das comunidades de terreiro, suas cosmologias e seus modos de ensinaraprender. Reivindicando o lugar das epistemologias negras e de matrizes africanas no debate acadêmico e educacional, reafirmando que Exu não é apenas o mensageiro, mas também o caminho.

TECENDO A ESCRITA ORALIZADA NA ANCESTRALIDADE DAS COMUNIDADES TERREIRO: UBUNTU COMO POSSIBILIDADES CONTRACOLONIAIS

2025-10-23T19:14:15+00:00

O presente artigo tem como tema os saberes das comunidades tradicionais de terreiro e quilombola como possibilidades contracoloniais. O objetivo é reconhecer como os saberes dos terreiros e das comunidades quilombolas podem possibilitar outras formas de ser escola e universidade. A encruzilhada metodológica é a qualitativa numa perspectiva afrocentrada ou afropespectivista. Foram utilizados autores como Nêgo Bispo, Mogobe Ramose, Renato Noguera, Luis Rufino, Luiz Antônio Simas dentre outros para falar sobre Ubuntu, encruzilhada, saberes de terreiro e as palavras germinantes ancestralidade, biointeração, circularidade, confluência e compartilhamento. O artigo apresentava em que a escola e a universidade podem se tornar espaços pluriversais e multirracionais na medida que os saberes de terreiro e das comunidades quilombolas possibilitam os movimentos contracoloniais.

POR UMA METODOLOGIA ENCANTADA

2025-10-23T19:19:20+00:00

Este artigo propõe uma metodologia de pesquisa encantada, fundamentada em
conceitos como cruzos, encontros, encruzilhadas, corpos-trajetória, sentipensar,
conversa sob o dendezeiro e educar transgressor de humanidade, inspirados na
epistemologia das macumbas e no pensamento decolonial. A partir do diálogo
com autores como Luiz Rufino, Luiz Antônio Simas e Paulo Freire, exploramos
como essas noções subvertem a lógica colonial da produção de conhecimento,
privilegiando a oralidade, o cotidiano e a ancestralidade como bases para uma
pesquisa transformadora.

SABEDORIAS INSURGENTES E FORMAÇÃO DE PROFESSORES

2025-10-23T19:24:30+00:00

A colonialidade do saber e do poder segue operando no tecido da sociedade
brasileira, sustentando lógicas de exclusão, silenciamento e negação dos
saberes produzidos por sujeitos e coletividades historicamente marginalizados.
Este artigo parte do reconhecimento dos terreiros de religião de matriz africana
como territórios que carregam práticas educativas/pedagógicas e formativas
insurgentes, onde práticas éticas, culturais e epistemológicas afrodiaspóricas
são atualizadas como formas vivas de resistência e criação. No diálogo fértil
através de entrevistas com um Babalorixá do Ilê de Odé, na região
metropolitana de Porto Alegre, buscamos aproximações ao campo da educação,
enfatizando interfaces nos processo formativos de educadores da educação
básica. Lançamos mão da reflexão estimulada pela perspectiva descolonial para
amparar e orientar a construção analítica. A análise proposta considera a
urgência de práticas pedagógicas fundadas no reconhecimento da cultura negra
como eixo formador, e não como adereço curricular, ou ainda, como mera
expressão do exótico. Ao tensionar a racionalidade eurocêntrica que ainda
atravessa a formação docente, o trabalho propõe a valorização de
epistemologias pautadas em sabedorias ancestrais como fundamento para o
reencantamento da formação docente. Com este estudo, buscamos contribuir
para a construção de perspectivas formativas mais enraizadas, plurais e
comprometidas com a justiça racial e epistêmica, em consonância com o que
preconiza a Lei 10.639/03.

PEDAGOGIAS DE TERREIRO E EDUCAÇÃO DAS RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS

2025-10-23T19:29:24+00:00

Este artigo objetiva, por meio de uma pesquisa bibliográfica, discutir as possibilidades pedagógicas presentes nos saberes das religiões de matriz africana, particularmente as chamadas pedagogias de terreiro (Macedo; Maia; Santos, 2019), no contexto da Educação das Relações Étnico-Raciais (ERER). Fundamenta-se em autoras como Nilma Lino Gomes (2002), para tratar as relações étnico-raciais, em autores como Luiz Rufino (2019; 2023), para refletir sobre religiosidade e sua relação com a educação e na legislação como base legal orientadora. O estudo pretende ainda, analisar fundamentos das pedagogias de terreiro como fontes legítimas de conhecimento, identificar os impactos do racismo religioso no cotidiano escolar e como ele tem dificultado o reconhecimento dessas práticas e, por fim, discutir caminhos possíveis para incorporar esses saberes: oralidade, corporeidade, ancestralidade e espiritualidade. Os resultados apontam que a valorização desses saberes pode contribuir para a construção de uma escola comprometida com a diversidade e com o combate ao epistemicídio. Conclui que a apresentação das pedagogias de terreiro na formação docente é uma estratégia potente para transformar as práticas escolares e promover uma educação enraizada na justiça social.

DANÇAR PARA PERTENCER

2025-10-23T19:34:34+00:00

A dança afro-brasileira é uma expressão artística e cultural muito importante
para os grupos que recebem os conhecimentos desta arte por transmissão oral e
corporal por parte de seus ancestrais, e que são muitas vezes estigmatizados
dentro de contextos educativos: a comunidade negra. Assim, a construção de
uma educação com vistas a uma sociedade mais igualitária faz-se urgente. Este
trabalho objetiva discutir sobre a dança afro-brasileira e suas implicações étnicas
e identitárias para pensarmos uma educação contemporânea afrocentrada.
Metodologicamente, optou-se por abordagem qualitativa centrando-se na seleção
de 7 artefatos culturais (SILVA; MORAES, 2019) escolares em vídeo do Youtube
sobre a dança afro. A partir da construção de um quadro descritivo, escolheu-se
articular os autores Appiah (1990), Pontignat e Streiff-Fenart (1997) e Hall
(2014) em suas discussões sobre etnicidade e identidade, organizando-se as
informações coletadas em um estudo teórico com aporte de autores que
atualizam os referidos conceitos. Ao problematizar como essas implicações
podem contribuir para uma educação afrocentrada a partir dos materiais
coletados, percebe-se a importância da dança afro como um caminho para contar
a história do negro por meio dos movimentos, dos gestos, dos cantos, das
simbologias e dos seus significados. E também ficou muito evidente o empenho
dos professores e alunos escolares em difundir seus trabalhos com a cultura
negra pelo Youtube. Reconhece-se a Dança afro como uma importante
manifestação viva com forte sentimento de pertença, capaz de construir
estratégias de afirmação e de construção simbólica da identidade do ser negro,
do ser afrodescendente

EDUCAÇÃO DAS RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS E AS RELIGIÕES DE MATRIZ AFRICANA

2025-10-23T19:55:19+00:00

O presente Dossiê reúne estudos que, a partir de diferentes campos de investigação e intervenção, revelam as permanências do racismo e, ao mesmo tempo, anunciam horizontes de resistência e criação de espaços de experiências que reencantam novos horizontes. As pesquisas aqui reunidas reafirmam a centralidade das religiões de matriz africana, da ancestralidade e da educação das relações étnico-raciais como dimensões indissociáveis para compreender o Brasil contemporâneo e reinventar seus caminhos.